读书的艺术

读书是精神生活，是个人的兴趣和爱好，在严格意义上很难说有普遍适用的读书艺术。但为什么像林语堂、莫洛亚这样一些中外著名作家都写过谈论读书艺术的文章呢？究其因，主要是“过来之人”对后学青年的现身说法，其目的在于引导青年人在读书问题上少走弯路，有所收获。

要使读书有所得，有所获，关键是要明确三点：1、为什么读书？2、读什么书？3、怎样读书？

首先谈谈为什么读书，即要明确读书的目的。世人读书，从目的的角度来看，不外乎两种类型：一种是功利型的，一种是非功利型的。

功利型的读者，读书是为了寻找致富的门道，探索恋爱的艺术，获得生存的技能，或是为了其他功利性的需要；非功利型的读者，读书是一种精神的遨游，他们在知识的海洋里任意地驰骋，体验现实生活中无法体验的乐趣。值得指出的是，不能简单地对功利型和非功利型读者进行褒或贬。事实上两种类型的读书，都有其存在的合理性。对于具体读者来说，也很难绝对地划为哪一种类型。常常是两种类型的转换，即有时是功利型的，有时又是非功利型的。为此，我把读书的目的归纳为六个字，即求知，怡情，脱俗。所谓求知，即通过读书来扩大自己的知识面。美国学者杜威曾说过：读书是一种探险，如探新大陆，如征新土地。这里的“探”就是对未知领域的开拓和涉足，就是对更高境界的攀登；这里的“征”就是开辟知识的处女地（相对读者而言）。读者正是在“探”与“征”的过程中，进行知识的积累，成为某一方面的专家。许多自学成才者的范例都充分地说明了这一点。所谓怡情，即读书是美的享受，是情感体验、精神追求和灵魂遨游的综合。读哲学书，可以获得思想的营养，变得更加睿智；读文艺书，可以获得美感享受，加深情感体验，提升艺术品位；读史学书，可以博古通今，上下俯瞰，加深对社会和人生的认识……读者正是在读各类书的过程中，获得了美的精神享受。所谓脱俗，即是通过读书，提高自身的修养，排脱俗气，渐趋风雅。林语堂先生曾说过：不读书，语言无味，面目可憎。在现实生活中，我们也经常见到表面上衣冠楚楚，实则草包一个，满口污言秽语、俗不可耐的人。这在很大程度上就是不读书之故。反之，经常读各类书的人，秀外慧中，温文尔雅，气质、风度就大不一样。值得一提的是，英国思想家培根有段话，对读书的目的进行了一番独特的解释：“读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识。在娱乐上，学问的主要用处是幽居养静；在装饰上，学问的用途是辞令；在长才上，学问的用途是对于事物的判断和处理”。虽是一家之说，倒也不无道理，值得我们思考和品味。

其次谈谈读什么书。即要明白哪些书该读，哪些书可读可不读。否则面对浩如烟海的书籍，无选择地盲目读书，势必事倍功半。有人把书分为入门书、专业书、消闲书这三类。入门书是跨专业、跨学科的基础知识书；专业书是系统介绍某种专业知识，或称之为专业色彩很浓的书，消闲书大多指各类供休闲时间消遣的书。这种分法有一定道理。值得注意的是，读书不能赶时髦，跟浪头，人云亦云，别人读我也读，其结果必然是杂七杂八的书读了不少，有的囫囵吞枣，有的一知半解，而对那些必读的书却很少有时间问津，得与失也就很显然了。

最后谈谈怎样读书。当今社会，读书的状况千姿百态。有人曾非常透彻地归纳为“三十二种读书人”，其中有学者读书，也有富翁读书，暴发户读书，穷酸书生读书……有的是为“稻粮谋”，有的是“追星族”，有的求财，有的求色，有的消闲，有的图逸……我认为，要解答怎样读书的问题，关键是以下几点。一是培养兴趣，不“硬读”。不管出于什么读书目的，首先必须要对所读的书有兴趣，不能强迫自己硬读。而兴趣是要培养的，有时候是在读的过程中产生兴趣，所谓品其味，得其趣，就是指的这种情况；二是博采众长，不“偏食”。读书也有一个喜好的问题，但喜好不能发展到“偏食”，就像吃菜一样，只吃某一种菜，那就会导致营养缺乏。读书要眼界开阔一些，各个学派、各种风格、各个时期的书都要有所涉猎，才能见多识广。三是既精又博，不偏门。

（吴俊忠，文化学者，教授。深圳大学城市文化研究所首任所长）