尊老不仅是民族优良传统，更是一种社会美德。古往今来，那些尊老、爱老、养老的贤人君子，为世人所传颂，成为道德的楷模。今天，我们不仅要继承这些优良传统，而且应该发扬光大。
孟子曰：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆。”古代这种传统礼仪，对于形成和谐的人际关系以及社会秩序都起着重要作用。
“百善孝为先”。我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字。《说文解字》云：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写得就是老人与子女的关系。
《诗经》中有这么一段话：
“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”
大意是说，父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉扯我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻不怀抱着我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边。
由是《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者。”意思是说，五十岁以上的老人不必亲自去打猎了，但在分配猎物时要得到优厚的一份。此外还有一些古代礼仪，对于同长者说话时的音量，也作了明确要求。
《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”；
孔子说，年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信，亲近仁人；
孟子曰：“老吾老，以及人之老。天下可运于掌” ……
先贤之述备矣。古有“黄香温席”之美谈，古语有“乌鸦反哺”、“羔羊跪乳”之佳话。总之，不管是君王贵族，社会贤达，还是黎民百姓，都在用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意。
譬如，尊老敬老的中国周朝每年奉行一次“乡饮酒礼”，其目的是“敬老重贤，息事端，敦睦乡里”。
春秋战国时齐国规定：70岁以上老人免一子赋役，80岁以上老人免二人赋役，90岁以上老人免全家赋役。
汉文帝明令：80岁以上老人每月供给一定量的大米、酒和肉。“凡孝于亲者人帛五匹。”汉明帝登基伊始，即在太学举行了养老大典。把老臣、老师敬为三老、五更，大力提倡尊老。
唐、宋、元规定：男70岁、女75岁以上者皆给一子侍。
明朝提出：“尊高年。”
清朝康、雍、乾三帝多次举办千叟宴以尊老敬老，被后人传为美谈。
深圳特区创立四十年来，尊老敬老蔚然成风。多种养老服务机构蔚然大观，多项民生工程惠及老人等等，实现了老有所养，老有所学，老有所医，老有所乐，颐享天年。尊老的文明之花，定会开遍我们的祖国大地。
（姜维勇，深圳市作家协会会员，深圳大学城市文化研究所研究员，深圳之窗总编辑，《老龄健康》主编）
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