系列文化讲座第五季
闪亮登场
文化中国、对接盐田
浸润学术、启迪民智
老少咸宜、雅俗共赏
第二讲
《建筑、空间与写作》
建筑师、写作者
唐克扬
在一个建筑师、作家的眼里，
纽约、洛阳、长安是什么样子的？
建筑与写作有什么关系？
在写作中能否构建一个理想的城市？
唐克扬作品集
讲座时间
2020年5月22日（星期五）20:00-21:00
观看方式
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（名称：深圳市盐田区图书馆）
主讲人：唐克扬
建筑师、写作者
唐克扬，哈佛大学设计学院博士，南方科技大学教授，2010年威尼斯建筑双年展中国馆策划人。建筑师，写作者。1999年开始发表文学作品，作品见于《上海文学》《今天》《中华文学选刊》等。出版著作有《长安的烟火》《美术馆十讲》《纽约变形记》《长安的传奇》《十城画记》《在空间的密林中》《树》《癫狂的纽约》（译作）等及建筑、艺术、设计作品多种。有三联和财新专栏进行中。现居深圳。
唐克扬 所乐是长安
——南方人物周刊
作者：陈竹沁
李叔同著名的诗篇《送别》有云，“来时莫徘徊”，以前唐克扬总觉得是把“去”错写成了“来”，最近才有了顿悟，“投身比远离更难，去意徊徨，不过是对孤独的恐惧，但来路更远，蓬山万重。”
一路跨专业，在建筑、绘画、策展、写作间游弋，普通人眼里是光环，许多老先生却未必看得惯，常有人劝他“你要扎实一点，踏实一点”，刚回国时也有人说他“思想很活跃”，言下之意：“这并非学术正统。”
“我经常处于一种少数派的位置，从小就是这样，所以现在也不介意依然成为少数派。”唐克扬说。但他也承认，大多数人都无法逃脱“现代”意识形态的规训。“现代人的自我，被分裂成好多种不同的块区，现代的标志就是utility（功用），看上去很合理的东西，最后拼凑出来却不是完整的人。”
聊这话的时候，他在《空间中的美术史》课上，刚把学生们“赶出”教室，去拍一张可以作为展览空间的照片。而后，拿曝光、水平线等标准一一审视指点。这门鼓励“动手”的创新课程，教学核心是如何做procedure（流程）和plan（方案）。“
我给他们讲课，某种程度也是一种规训。”唐克扬不好意思地笑了，“对天才来说或许是约束，但为了他们在外面工作有条理，这又是必须的。”
把学生们“赶出”教室，去拍一张可以作为展览空间的照片。而后，拿曝光、水平线等标准一一审视指点。这门鼓励“动手”的创新课程，教学核心是如何做procedure（流程）和plan（方案）。“
我给他们讲课，某种程度也是一种规训。”唐克扬不好意思地笑了，“对天才来说或许是约束，但为了他们在外面工作有条理，这又是必须的。”
质料
一期续建，二期规划设计，六岁的南方科技大学，仍然处在“进行时”。从低密度的教学区一路跋涉，经过一片开放的工地，打钻声持续在耳畔轰鸣，简直分不清来自地底还是高空。唐克扬在一旁突然喊住我，“这就是我们新建的人文中心！”他往大门走近几步，指着高起的大土丘，“还有48个月可以封顶，（纽约）帝国大厦修好只花了11个月！” 有一瞬间我恍惚以为，他是脱了安全帽来此监工的建筑师。
当然，他本来就是建筑师，还是个独立策展人，最知名的项目是威尼斯建筑双年展中国馆。在最感兴趣的文字领域，过去介绍是“建筑写作者”，这几年随着更多小说的发表，他也慢慢习惯了“作家”的头衔。
这构成了一种有趣的循环。最早为唐克扬打开世界大门的，是北大比较文学硕士，如今投至当年的北大导师陈跃红麾下任教，在这所以理工科见长的创新型大学，共同打造“一流的人文教育”和“人文环境”——参与校园规划建设和公共空间营造，既是人文中心设立的题中之义，也极大满足了他寻求的“参与感”。
白天，主持完校园规划建设专题讲座，唐克扬带我在多山的校园内穿行，他突然跳出一句“这边地下有个商周古墓”，语气多有欣喜，“幸亏没有按他们的规矩，把整个校园推倒重来”；晚上，上完四小时的课，踏入夜色中的草坪，他随手一指，迎头便撞见一座泛着暗光的神龛，竟是拆迁前深圳城中村的遗物。
在这样日常的一天，我们间歇性的谈话“藕断丝连”，始终围绕故乡、纽约、长安，关于时间和空间、来路和去处。它们盘根错节，形塑了唐克扬生命中的“质料”——质料，是他言语间不自觉常会抖落的那种哲学用词，完了还不忘加上，“质地的质，材料的料”。
谈作家卡尔维诺，“他把空间赋予具体的质料，同时有创造性的结构，产生很有意思的文本”；谈古典历史学者Lionel Casson，“不是历史观先行，也不是用现在的生活状态和关心的问题，去印证过去古代世界的存在，他首先谈到的是知识，或者作为质料存在的一种历史。”
他自己走遍中国各省，游历西方名胜，也是写城市和建筑的高手，出版了两本专著《十城画记》、《在空间的密林中》。“倒过来写，先是触手可及的质料，然后到城市的处所、城市的时间、城市的命运”，“就像一个陌生人来到城市，首先是个意会，只是一个感觉派，慢慢从视角触及的范围往外，扩展到整个城市全景式的理性认知。”
按照康德的说法，感觉是没有形式的质料，质料是在现象中的感觉，“虽然一切现象的质料只是后天给予的，但其形式却必须是全都在内心中先天地为这些现象准备好的。”
如果问唐克扬，他的质料是什么？他会说，一个永恒的外省人，一个漂泊的边缘者。“
故乡肯定是有很emotional（情绪化、脆弱）的成分在里面，我有时候很害怕过度表达，我现在更愿意做一些技术性的工作，少谈一些这样的话题。”在我的追问下，唐克扬对“故乡”阐释一番后作出总结，“文学是抗拒不了的力量，但不能当饭吃，你必须汲取里面的水分，同时你也不想天天水汪汪的。”
但44岁的唐克扬，仍然时不时陷入对“故乡”的迷思。六年前，他会在凌晨两点半，到微博上发一首李金发的现代诗《故乡》：“呵，漂泊之年月/带去我们之嬉笑，痛苦/独余剩这伤痕。”两周前的深夜，他又在朋友圈里引用黄永玉记沈从文的句子，“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。”
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盐田区图书馆的盐田阅读沙龙系列活动“山川上的中国”已经成为盐区“文化惠民”的品牌项目，2019年第四季的讲座已获得2019年度深圳十大阅读项目奖。
2020年“山川上的中国”仍沿袭第四季的定位，并作适度调整，配合中央、省市的粤港澳大湾区协同发展的战略部署，秉承“文化中国，对接盐田”的宗旨，使该讲座真正达到浸润文化、启迪民智、老少咸宜、雅俗共赏的目标。
“山川上的中国”第五季海报
“山川上的中国”系列文学讲座第五季精彩回顾：
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