这一次从巴颜喀拉、阿尼玛卿到三江源，孙重人新作《远山孤旅》出版

在年保玉则，漫步于仙女湖畔的山水碧野之间，寻觅隆格山山巅生机盎然的草甸花海；在玛卿岗日茫茫雪山之下，与气势磅礴的哈龙冰川近距离接触，发现了金子般的高原植物绿绒蒿；在达日，深入巴颜喀拉山腹地，欣赏草原上赛马盛宴；在黄河源头扎陵湖、鄂陵湖湖畔，领略变幻无穷的湖光山色和亘古不变水鸟的鸣叫，欣赏藏野驴和藏原羚在湖畔草原上闲静的生活场景；在通天河、扎曲边，注目涓涓细流和波澜壮阔的江水，感受“逝者如夫斯”的河流变迁；在日阿东拉山，小心翼翼地穿越，体验高原腹地无人区带来的惊险与刺激；在巴艾涌国家地质公园，观赏大峡谷中灵动植物蓝翠雀花，与珍稀动物白唇鹿不期而遇，在柏树簇拥下观赏旖旎的丹霞地貌；行走在唐蕃古道上，回眸千年嘛呢墙与许多圣迹图腾，找寻远古羌人在高原上的生存之谜，感受文成公主一千多年前所历经的那次艰难行进，体会阿来《云中记》中巴颜喀拉块体内部地质运动带来的惊心动魄……

继《荒野行吟》之后，深圳作家孙重人又一力作《远山孤旅》近日由北京联合出版公司出版。据了解，这是首部描写巴颜喀拉、阿尼玛卿山及三江源地区的旅行笔记。与一般的旅行游记不同，作者孙重人在祖国壮美山川的描写之外，注入了更多的高原行走感受及深思。他深入探寻巴颜喀拉、阿尼玛卿山及三江源地区，看山，听水，走蛮荒，访遗迹，亲近生物，拾得斑斓，躬行记录那些粗犷且鲜为人知的故事和传奇，思考那里扑朔迷离的自然与人文生态，见微知著，力图在理性和世俗之间，找到一种精神平衡。

▲深圳作家孙重人

作为一位喜好阅读、旅行和写作的作家，孙重人特别关注博物学和自然人文生态，已出版《书缘》《读来读往》《野性的旅程》《荒野行吟》等读书、旅行札记，其中《荒野行吟》一书曾获“中版好书2017年度榜/文学艺术十大好书”和第四届“深圳十大佳著”（非虚构文学）。

“三江源是我向往的一个地方。”三江源，群峰峻岭绵延，山原荒漠迢遥，雪山冰川磅礴，森林草原苍莽，江湖湿地纵横，地域神秘，个性卓立，其地质与生物独特性全球绝无仅有。黄河、长江、澜沧江等大江大河在此孕育，悠久的东方文明从这里娩出。

孙重人介绍，他的三江源之旅在夏天，主要目的地是青海南部青藏高原上的青南高原。尽管今日高原之城果洛和玉树已通民航航班，也有高速公路互通，旅行者前往那里已不再艰难，但为了更加亲近它，他仍然选择了自驾，从深圳出发深入高原腹地。

“《远山孤旅》可能是国内首部比较全面描写巴颜喀拉、阿尼玛卿山及三江源地区的旅行之书，书的写作与三江源国家公园的建设或许还是一次机缘巧合。那是一个粗犷且鲜为人知的地方，那里扑朔迷离的自然与人文生态让我留连忘返。”孙重人表示，自古以来，三江源地区就是一处农耕文明与游牧文明的交汇地带。历史上，来自中原的汉文化，来自西域和蒙古高原的游牧文化与来自青藏高原的藏文化，在这里交汇碰撞，在冲突中走向融合，产生了无数传奇故事。由此，他观察、感知、记录大自然中的这一自由与野性，给自己留下一个行走高原的理由和记忆，为读者描绘一幅视觉与精神的壮阔画卷。

附：《远山孤旅》自序　遥远的“边地”

这一次，我是哼着王洛宾的《在那遥远的地方》走进青藏高原的。中国的西部满载神秘，总是令人心向往之。那里的许多地方迄今人迹罕至，许多珍稀动植物尚未被发现，许多故事都描摹着不朽的传奇。

二十年前，我所在的公司设计开发了一个网站⸺_巴颜喀拉出版在线，如今，网站已不复存在。十年前，在几乎转遍四川、云南和西藏之间的横断山脉之后，我欲往玉树，不巧那里发生强烈地震。于是，一窥青南高原⸺_青海南部青藏高原上的雄浑壮阔成为我挥之不去的念想，心中无数次盘桓，终于，在这个夏天我得以成行。

天之中央/ 地之中心/ 世界之心脏/ 雪峰环抱中/ 江河源起处/ 群山如此巍峨/ 大地如此纯净

在乔治•夏勒先生的一部书中，他引用这首创作于八九世纪间的诗解读青藏高原，及其中的苍莽昆仑和丰草大泊。

众所周知，青藏高原素有地球“第三极地”之称，这是一个独特的自然与人文的世界，许多神话与传说从这里娩出，高原精神的内核于焉浮现。来到川青两省的交界处，我们发现，由于大陆板块的相互挤压与抬升，昆仑山脉在此处终止，亿万斯年即如此。

画家李伯安曾经创作了一幅百米长卷，取名为《走出巴颜喀拉》。这是画家倾注了毕生心血的大作，灵感便源于巴颜喀拉山。巴颜喀拉山壮美神奇，作为昆仑山的支脉之一，它主要由巴颜喀拉块体构成，其范围包括青南高原，也涵盖了川西高原的一部分。巴颜喀拉山的重要性，在于它是众多大江大河的发源地。在今日四川红原县的查真梁子，立着一块巨石，上面写着那里是黄河与长江的分水岭，北面是黄河，南边是长江。其实，何止查真梁子，在巴颜喀拉山主脉一线，到处可见这样的分水岭，是众多河流的源头，于是人们将这片区域称为三江源、亚洲的水塔。

今天，说起三江源，必然系着中国首座国家公园的创建。早年，中国林业部委托云南省林业厅试点，创建香格里拉普达措国家公园，但带着明显的地方色彩，并不具备国家性。三江源地广人稀，河网密布，地质不稳，地震频发，生态脆弱，面对世界上高海拔地区这个独一无二的生态系统，如何建设中国首个国家公园，让人充满想象与期待。

此次高原之行并非我的第一次远行。虽然我曾在川西之地闯荡多年，但走入青南高原，还是感觉新奇，感叹于它丰富的自然与人文生态。高原带给我的每一天都是全新的，汽车和高速公路拉近了与“边地”的距离。这期间，我终于不必考虑日常的工作，不必过着几十年如一日的生活，可以尽情放飞心情，做自己喜欢的事。攀上高原，远离现代都市，我不知道明天会看见什么，或者遇见怎样的过去，那里的一切都既神秘又充满不确定性，因为一切都是自然天成。山脉与河流，花草与树木，飞禽与走兽，风俗与传承令人向往、令人敬畏。高原之美，便蕴藏在这些山脉、湖泊、森林以及草原之中。

于是，我行走于年保玉则峻峭的山峰和无边的花海之间；寻觅于玛卿岗日茫茫雪山和磅礴冰川的边缘；领略黄河源头扎陵湖、鄂陵湖畔变幻无穷的湖光山色；观赏通天河、扎曲时而波涛汹涌时而水波荡漾；体验穿越高原腹地日阿东拉无人区的惊险与刺激；观察巴艾涌地质公园峡谷之中的动植物和旖旎丹霞地貌；回眸唐蕃古道上的千年遗迹和图腾；找寻我们人类的源起之地和迁徙之路。

青南高原是一派生机勃勃之地。此刻，站在这苍茫的鄂陵湖畔草原，便能想象到石器时代靠游牧狩猎为生的人们在那片广袤土地上的原始生活。他们从何而来，是本土而生，还是源于遥远的他乡，很难考证。一千多年前，经长途跋涉来到此地的吐谷浑人建立起自己的王国。之后还有党项羌人、藏族诸部落，他们在这里彼此争夺、妥协、融合。经过漫长的岁月洗礼，原先古氐羌部落的一部分，已演变为今天新的羌族。曾经在高原上风光三百余年的吐谷浑人，是否已湮灭于历史的尘埃之中，或者经过华丽转身之后依然生活在高原，仍有待考证。今天，青南高原已成为藏族的主要居住地，果洛多安多藏族，玉树多康巴藏族。

为钩沉玉树的历史，我在网上淘得周希武先生的《玉树调查记》。这本写于百年前的小册子，今天读来仍然饶有兴味。相传，玉树为古氐羌之地。隋朝前后，玉树属苏毗和多弥两国，唐时融入吐蕃。格萨尔王曾在这一带建立强大的岭国，如今，在玉树结古镇宽阔的中心广场上，格萨尔王塑像依然横刀立马。走进玉树，我努力寻找十年前那次地震的痕迹，除了城中刻意留下的一处遗址，一切都已淹没在川流不息的人流和车流之中，只留下一段刻骨铭心的记忆。玉树，旧貌不存，俨然是一个现代化的新城。

倒是果洛州的玛沁，这座与玉树行政级别相同的城市，如一个“养在深闺人不识”的绝色女子。玛沁由黄河造就，河流先自西向东流，经过松潘大草原后，又自东向西流，像极了对这座城的无限眷恋。虽然养在深山，然而历史上的玛沁并非一个世外桃源，这里曾经部族众多，人们性格粗犷，部落之间常常因领地归属而拼死搏斗。

我们抵达玛沁县时已是晚间，一场倾盆大雨将天地遮蔽，待到第二天风停雨歇，才窥得此城的疏朗、安谧与悠闲。依我所见，玛沁属于现在，更属于未来，因为阿尼玛卿雪山赋予了它神性。

附：《远山孤旅》内容摘编

之一：川西高原腹地的“秘境”——莲宝叶则

前往莲宝叶则的路况很好，从阿坝县城出发，沿着阿曲河峡谷一路上溯，海拔随之攀升，山势也逐渐陡峭。抵达景区大门，购票，再行驶一段路后我们便抵达了三面环山的峡谷尽头。

由于处于初开发阶段，莲宝叶则景区拥有的措拉玛、罗云措、珠姆措和扎尕尔措四大湖，目前仅开放了最近、最方便抵达的扎尕尔措。扎尕尔措便是这样一座被山崖压迫下的精致小湖泊。总体上看，莲宝叶则是泛指，是一处处原始峡谷地貌中的景观，群山之中，每个峡谷均由山脉、湖泊和布满巨石的山谷组成。我以为，缺乏森林簇拥的莲宝叶则，山体中的岩石便是亮点，是景观价值所在，新地质构造成就了它，此时的湖泊只能是点缀。

扎尕尔措镶嵌于大山深处峡谷之中。汽车抵达景区停车场后，游人得沿着峡谷山崖旁边由冰川砾石堆行进，然后再沿着一条蜿蜒的人工木质青葱小道徒步，翻过一座小山坡后，才能见着扎尕尔措的真面目。这段路大约千余米，却仍有可能难倒一批游客，虽然不远，但在海拔超过四千米的高度，对初来乍到的一般游人来说轻则胸闷气短，重则头疼呕吐，极易产生高原反应。身体素质好一些的人，如我们的团友萍姐，背着一个摄影包和三台相机，手持一个三脚架，却如沐春风，行走飞快。而我则狼狈不堪，湖泊近在咫尺，就像是远在天边，亦步亦趋，步履艰难。像我这样平时天天坐在办公室，喜欢驾车却缺乏锻炼之人，我慨叹，宁愿开一千公里路的车，也迈不开这一千米的步。或许正因为是初上高原，未做特别休整适应所带来的特殊反应。好在我的耐力尚可，适应能力也比较强，湖畔返程时背上增加一个摄影包负重，反而没有了去时的苦楚。

走入荒野，就我个人来说，有一种特别的嗜好——观察欣赏地质地貌。从宽泛一点的背景看，地球的历史其实就是一部岩石，或“矿物进化”史，而在荒野，我觉得地质变迁本身就是一道风景，趋同与分化，停滞与快进，岩石形成过程便是地质演绎的主角。

此时的莲宝叶则峡谷，植物稀少，空气清新凛冽，仅在崖边坡地和谷地稀疏生长着一些杜鹃和灌丛，于是当地人干脆将其称为“石头山”。的确，莲宝叶则称得上这样一座岩石博物馆，其“U”形山谷由一系列顶天立地的岩体构成。大的方面，三面环山的峡谷岩石嶙峋，有花岗岩，有页岩，也有石灰岩等多种形态，仿若一幅火成岩、沉积岩和变质岩组成的“凝固的偶然”。可以想象，在漫长的地质时间尺度上，莲宝叶则地区地壳中喷涌而出的岩浆经冷却后沉积，再从石碎屑岩胶结成自生矿物，继而成为坚硬的黑色花岗岩，然后历经漫长的风、雨、雪打磨和侵蚀之后，各种砂岩、砾岩、片岩、石灰岩逐渐凸显，兀自挺立，如一道道繁复多变的屏障，惊世骇俗，最终形成山脉，形成今天这样的岩石层次，以及多样化清晰的峡谷地貌，但风化是主角。小的方面，莲宝叶则山谷布满砾岩，这些岩石大小不一，形态万千。大者，如一幢房子，横亘在山谷之中；小者，层层堆积，几乎填满山间。地质年代，它们或在冰川作用下形成，或在流水的作用中生成，像一本地质教科书，记录、讲述这儿的千变万化。

一路行走，观察莲宝叶则这些岩体和岩石，会让你真心告诉自己，我们的地球原来是如此的蛮荒，如此的美妙。

扎尕尔措独立遗世，同样三面环山，周边山势峻峭，壁立的花岗岩高达一两百米，将湖泊紧紧锁住，仅有的一个开口，将湖泊吸收的山泉缓缓渗出，形成一条涓涓溪流，细流出湖口后沿着大峡谷滚滚而下。

站在高处观看，正对面，一块花岗岩巨石，突兀耸立，将大山托起。由于寒冷气候条件下的溶蚀作用，这里的山体已经破损严重，峭壁和石质大多因风化或被雨水冲刷成冷灰色，一条条山脊呈锯齿状，角峰和刃脊相间，风化后的碎石顺着陡坡倾泻至湖边，形成大量的岩屑锥、岩屑裙和石河。走近湖边，可以体验到，扎尕尔措并不大，但特色鲜明。这种特色在乎岩石，也在于水。湖水清澈而且深邃，水下的变化，我们无法获得直观的体验，但可知，每年的泥沙都会累积，并伴随着化学和生物沉积。春天冰雪融化，侵蚀加快，冬季则相对缓慢。就这样，年复一年，沉积层不断加厚。地球的变化，我们知道，有诸如火山喷发、地震那样惊心动魄、地动山摇的时刻，但更多的时候，还是像扎尕尔措这样的潜移默化。

下午时分，阳光斜照，湖水碧绿，深不见底，扎尕尔措在幻游的白云映衬下，浮光跃金，影静璧沉。小湖虽然偏僻，此刻的游人却不少。大家到此，一般都会考虑沿着前人踏出的小路绕湖一周，以示对湖、对大山的敬畏。自然的力量，在峡谷四处都能得以体现，这种力量孕育着其中的生命。湖边生长着不多，但还算茂密的杜鹃和沙棘灌丛。八月，高原上杜鹃的花期已过，只剩下高山龙胆等小花小草在灌丛中点缀，这些花或者盛放于山坡之上，或者生长在湖畔水边。曾经是一处高山冰川湖泊的扎尕尔措，随着气候变暖，冰川已然消融，只剩下山坡和湖畔巨大的冰川砾石做伴。这些砾石直观地记录了山与湖，以及湖畔动植物的演变。

读创/深圳商报记者 魏沛娜