《金石永寿》

中国的传统篆刻艺术从技术层面作分析，历来有“三法”之说，即篆法、刀法、章法。当代篆刻艺术正在拓展着篆刻技术的疆域，丰富着篆刻技术的含量，取得了很多新的突破。

砚斋临古

篆刻是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术。从明清流派篆刻算起已有近500年的历史。而明清流派篆刻是由古代印章发展而来的，古代印章以独特的风貌和高度的艺术性，为篆刻艺术奠定了优良的基础。作为一门综合性很强的艺术，篆刻直溯文字渊源，旁通书、画之理，又兼涉镌刻技艺，内含人品性格和文学修养，从里到外都散发着强烈的艺术感染力。

宋元以后，文人篆刻逐渐发展壮大，使得篆刻的艺术性、可视性得到提升。到了明清达到了新的高峰，这一时期，也出现了大量的名家，譬如：明中期的文彭、何震等；清初的程邃、林皋等；清中期的西泠前四家（丁敬、蒋仁、黄易、奚冈）、后四家（陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松）、皖派代表邓石如、巴慰祖；清晚期的有邓的弟子吴让之、融合皖浙两派的赵之谦、吴昌硕、黄士陵等都是各具特色的大师级人物！到了当代篆刻，主要是指从齐白石之后，在篆刻艺术界取得显著成就的艺术家。如邓散木、来楚生、钱君陶等老一辈的篆刻家，这一代篆刻家，取得的艺术成就是显著的，他们都是力追秦汉，并广采博取，融入自己的创作，使作品别具一格。

当代的篆刻家在继续开创篆刻流派艺术的发展道路，借鉴民族的优秀艺术传统，突破秦、汉玺印和明、清流派篆刻的规范，勇于革新，不断探索，揭开了现代篆刻艺术新的一页。当代篆刻早已不是如先前那样只限于印信之用，也不只是附属于书画作品上的点缀了，它与书画并驾齐驱，单独形成一门独立的艺术，正在成为很多具有文化内涵的人士的收藏雅玩。

今天的篆刻文化形态是过去历史的延续，从明人的印宗秦汉，到清人的印从书出，再到今人篆刻中大量汲取民间碑碣的拙朴与野趣，这些都是篆刻艺术发展的必然。

近年来，伴随着国家文化事业的空前繁荣，国学大行其道，书画艺术日渐升温，篆刻也开始进入新的发展时期。目前，篆刻创作的探索越来越深入，篆刻艺术家的队伍日渐扩大，其中一些优秀的篆刻家已享有很高的专业知名度乃至社会知名度，篆刻作品的艺术价值、经济价值也日渐被社会所认知。我们特别欣喜地看到一大批受过专业训练的优秀的年轻艺术工作者，坚持在篆刻艺术的道路上辛勤耕耘，这些年轻的篆刻家和他们的作品在两岸三地已经产生了较大的影响，假以时日，他们必将成为传统篆刻艺术的传承人。篆刻艺术的春天已经到来，篆刻艺术的盛世即将开启。

养气

（篆刻作者张学仲先生简介，著名篆刻艺术家，书画家。中国剪纸学会会员、天津美术家协会会员。本刊首席民俗文化艺术顾问。先生从事篆刻、书画、剪纸传统民俗艺术六十余年，德艺双馨。先生年近耄耋之年，一生致力中华传统文化研究弘扬，醉心于中国篆刻、书画、剪纸等传统艺术。其作品大巧若拙，格调高远，文化内涵深厚，在两岸三地享有很高的知名度，成一代艺术大家之风范。）